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      新华社休斯敦4月20日电(记者高路)第51届休斯敦国际电影节20日晚在美国第四大城市休斯敦开幕,近20部中国影片将在电影节期间展映。本届电影节将持续至29日。电影节期间,来自世界70多个国家和地区的100多部影片将在休斯敦展映,其中不少影片为全球首映。电影节设有最佳影片、最佳纪录片、最佳电视广告片等10个奖项。这些奖项将在28日的颁奖典礼上揭晓。休斯敦国际电影节连续4年开设中国影片单元,吸引优秀中国影片参展。今年的“聚焦中国”单元中,来自中国的近20部故事片和多部纪录片将与当地观众见面。电影节主席亨特·托德近日在接受新华社记者采访时说,休斯敦国际电影节一直致力于向观众全面展示中国电影,越来越多优秀的中国电影人也逐渐认识到休斯敦国际电影节的独特魅力。休斯敦国际电影节创办于1961年,与旧金山电影节、纽约电影节并称北美三大独立电影节。住宅逢雨必淹 纽约贝赛华人示威要求政府抬高路基4分钟回顾15天庭审交锋在汉语中,“红”是一个非常吉利的字眼,得宠、出名、走运、事业兴旺等等,都称“红”。如“他是领导跟前的红人”、“她唱歌唱红了”、“红运”、“开门红”、“满堂红”、“红火”、“红利”等等。“红”之所以常和这类意思联系在一起,是中国人的“尚红”习俗使然。那么自古以来,中国一直就崇尚红色吗?在古代,颜色被认为是国家政权的象征,颜色的改变,意味着政权的更替。在不同的历史时代,人们崇尚的颜色都不一样。战国时期的阴阳家邹衍,提出“五德”学说。“五德”是指金、木、土、水、火所代表的五种德性,每一种德性对应一种颜色,即金德对白色,木德对青色,土德对黄色,水德对黑色,火德对红色。金克木,木克土,土克水,水克火,火克金,周而复始,循环往复。五种颜色也随之更替。战国以后,几乎每一个王朝,都依据“五德”循环原理,给自己赋予一个新德,并规定新的国家颜色,以此表明自己依“天命”取得前朝政权,有合法性。秦始皇初并天下,以周为火德,秦替周,是以水德克胜火德。水德相应的颜色是黑色,于是“衣服旄旌节旗皆尚黑”,秦始皇建造了一个黑色帝国。汉替秦,自然是以土克水,汉应该是土德了。但刘邦却自封黑帝,仍从水德,崇尚的颜色还是黑色。公元前104年,汉武帝正式宣称汉为土德,于是“服色尚黄”。由于“五德相克”理论适用于“暴力革命”,不适合王莽通过“和平”禅让的手段获取刘氏江山的现实,著名学者刘歆便创造出“五德相生”理论,认为金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。王莽宣称汉是尧的后裔,属火德,自称舜的后裔,为土德。火生土,汉朝把政权禅让给自己建立的新朝,便是自然之理。刘秀借机大做“火”字文章,为“有火自天,流为赤乌”、“火为主”等图谶之言,推翻了王莽,恢复了汉室江山。公元25年,刘秀继帝位,建立东汉,成了“火德”皇帝,国色又变成了红色。曹丕取代东汉,按“五德相生”原理,“火生土”,魏自然是“土”,颜色尚黄。晋取代了曹魏,“土生金”,晋自然是“金”,颜色尚白。历史进入南北朝时期。政权频繁更替,“五德”轮回,“五色”转移。隋替代北周,属火德,尚赤。唐朝取代隋,火生土,属土德,尚黄。五代时期,后梁灭唐,土生金,尚白;后唐号称继承唐王朝,故依然为土德,尚黄;后晋为金德,尚白;后汉为水德,尚黑;后周为木德,尚青。宋受禅于后周,木生火,故宋为火德,尚赤;赵宋南迁,一仍火德,尚赤,高宗年号建炎,即火德中兴之意。宋代以后,“五德”相克或相生学说,在官方基本寿终正寝了。元替宋,虽然民间认为是水克火,元为水德,但蒙古人对此不感兴趣,没有规定统一的国家颜色,民间沿袭宋代尚赤的传统。朱元璋参加的红巾军,追认宋的火德,红色是当时反元武装最鲜明的标志。所以明崇火德,尚红色。其实明朝后来对此并不重视。清替明,虽然有以水克火的说法,但并没有得到朝廷的充分认可,清代也没有规定国家颜色,民间仍然尚红。可见,自从宋代开始,中华民族实质上一直崇尚红色,至今已有1000多年历史。这就是汉语词汇系统中,常用“红”表示吉祥、幸运、兴旺等意的原因。(据《咬文嚼字》)新闻推荐根特室内赛: 张培萌赛季首秀第五 苏炳添屈居亚军 在国内的比赛中,苏炳添(中)是张培萌(左)最有力的竞争对手 新华社北京2月10日电据国际田联消息,比利时根特室内田径赛欧洲当地时间9日在比利时城市根特结束。中国选手苏炳添...相关新闻:春节流行显示中国软实力增强

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